Thursday, August 13, 2009

Perginya Tak Kembali Lagi


Saya baru sahaja mendownload lagu Pergi Tak Kembali pagi tadi, selepas itu dengan penuh hiba, penyanyi kumpulan Rabbani itu, telah pergi buat selamanya pada jam 11 pagi hari ini.

Dalam pertemuan ringkas bersama beliau pada satu majlis cukur jambul di Bangi, beliau memang berpewatakan kemas dan ceria. Malah nama beliau sudah mempunyai jenama tersendiri. Jasanya jua dalam dakwah Islam, menjadi saham akhiratnya kini.

Suaranya adalah sejuta dalam seribu..apabila dengar suaranya itu, pastinya orang berkata itu lagu Rabbani... Mohon Allah memberi perlindungannya di alam akhirat sana.

Pergi Tak Kembali

Setiap insan pasti merasa
Saat perpisahan terakhir
Dunia yang fana akan ditinggalkan
Hanya amalan yang dibawa

Terdengar sayup surah dibaca
Sayunya alunan suara
Cemas di dada...lemah tak bermaya
Terbuka hijab di depan mata

Selamat tinggal pada semua
Berpisahlah kita selamanya
Kita tak sama nasib di sana
Baikkah atau sebaliknya

Amalan dan takwa jadi bekalan
Sejahtera bahagia pulang...ke sana

Sekujur badan berselimut putih
Rebah bersemadi sendiri
Mengharap kasih anak dan isteri
Apa mungkin pahala dikirim

Terbaring sempit seluas pusara
Soal-bicara terus bermula
Sesal dan insaf tak berguna lagi
Hancurlah jasad dimamah bumi

Berpisah sudah segalanya
Yang tinggal hanyalah kenangan
Diiring doa dan air mata
Yang pergi takkan kembali lagi

Read more...

Tuesday, August 11, 2009

Ku hilang cinta..


"Pantai..izinkan daku menyanyikan lagu rindu hasrat hatiku pada bayumu..
Ombak..biaskan saljunya airmu agar terbias sinar yang tujuh..
Bayu..sampaikan lagu puisi nan indah ciptaan tangkai hatiku..
Beburung..indahkan puisiku dengan kicauan merdumu..
Awan..naungi hatiku bersama birunya alam kelilingmu..
Pepohon..izinkan ku berteduh mengisi ruang hatiku yang syahdu.."


Hati ini sepi lagi.Memandang bagaikan tiada perasaan.Berbicara bagaikan kaku.Aku hilang arah lagi.Entah kenapa kebelakangan ini hati ini bagaikan diragut perasaan sedih yang berpanjangan.Bermasalahkah aku?Semestinya kupunya masalah.Kalau tidak, tak mungkin hati ini gusar, sedih, dan resah berpanjangan.Tasbih kubilang bagai tidak hadir zikirnya menerusi Al Qalb.Apa yang aku fikirkan?Buntu.Aku pun tak tahu.Putus cinta kah aku?Cinta??Sesekali tidak aku bercinta?Kalau ya, tapi dengan siapa.Tapi hakikat sebenar aku telah lama kehilangan cinta.Memang benar aku sedang bersedih kerana putus cinta.Kenapa??dia dah ada pilihan lainkah??atau dia tak setia??Tidakk..bukan salah dia.Tapi salahku.Aku yang menolak cintanya.Mesej yang dia hantar kubiarkan sepi.Puisi yang dia kirimkan kubiarkan kaku di atas almari.Kemana hilang sebuah cinta sejati??Dulu bukan main aku luahkan "Aku cinta padamu"..Dengan begitu mudah aku melupakannya.Zalimnya aku.Andai sahabat-sahabatku yang telah berpengalaman putus cinta dengan manusia sudah cukup memeritkan, apatah lagi aku kini seolah-seolah kehilangan cinta pemilik segala cinta.Ya Rabbul Izzati.Jauh sungguh abdiku padanya.Mana janjiku pada Rabbi??Cinta ini semakin hari semakin diragut debu-debu duniawi.Arghhh..Mana diriku yang fitrah.Mana hilangnya harga diriku.Mengaku hamba Ilahi namun seolah-olah aku raja.Mengambil nikmat sebanyak-banyaknya sedangkan syukurku sebesar zahrah.Mengeluh dan terus mengeluh.Puisi Amanah zikri harian diabaikan sepi di atas almari.Alunannya sekadar 100 ayat sehari.Tahap lagho yang maksima.Mendengar lagu berjam-jam sambil mengikut lirik mudah sekali, bahkan memakan masa berjam-jam tidak menjadi hal.Tetapi membaca Kalam Ilahi sekadar 100 ayat sudah mula rasa mengantuk, letih, dan sebagainya.Ya Rabb ku betul-betul hilang cinta.Cinta padaMu yang kugapai sepanjang sujudku di sepertiga malam kini semakin hari semakin pudar kerana lebih indah bertemankan mimpi-mimpi serta khayalan-khayalan.Ya Rabb ku hilang cinta.Al Mathurat pendinding diri sudah tidak diistiqamahkan.Doa-doa amalan harian terabai sudah, mungkin juga hilang dari hafalan.Ya Rabb cintaku terpesong.Apa punca semua ini??Puncanya letak di sini..HATI..
Ya Allah Rabbul Izzati, aku berlindung jauhnya diriku dariMu..Ya Rahman, ku berlindung dari hilangnya cahaya cintaMu di hatiku..Ya Rahim, pegangilah aku dalam mencapai redhaMu..
Moga cintaMu milikku..


Demi Allah, dunia ini jika dibandingkan dengan akhirat ibarat seseorang yang mencelupkan jarinya ke laut; air yang tersisa di jarinya ketika diangkat itulah nilai dunia (dari Al-Mustaurid ibn Syaddad r.a, Hadits Riwayat Muslim)

Bekunya air mata kerana kerasnya hati, kerasnya hati kerana banyaknya dosa, banyaknya dosa kerana panjangnya angan-angan, panjangnya angan-angan kerana kerana terlalu cintakan dunia - Imam Al-Ghazali

Source ~ anissmyloveina

Read more...

IRG 2009 Cherating

IRG 2009 Cherating, aku pergi jadi community bahagian makan-makan, best jugak jaga bahagian makan-makan nie sebab banyak orang yang teman ..huhuhuhu ... bukan nak kutuk, tapi kenyataannya makan kat sana memang hampeh, kesian kat atlet makan nasi lemak nasik tak masak, bihun basi ... yang teruknya CEO & VIP makan macam mana kitaorang makan ...

Nasib Baik ada yanie dengan fara membantu...











Cuba tengok, macam inilah kitaorang makan kat sana ....





lepas habis game petang tu, aku dengan wak saidon ronda-ronda di pantai cherating ... plan nak bawak family cuti cuti malaysia nanti kat sana dalam bulan 1o atau mungkin bulan 11.





Hebat Driver wanita nie ...

Masa balik aku & the gang singgah kemaman makan satar kat restoren aziz. memang satar dia best ...

Read more...

Monday, August 3, 2009

Temple of Hatshepsut

Firaun perempuan yang paling terkenal, Hatshepsut mengarahkan pembinaan 'temple' untuknya bila mati kelak.

Hatshepsut, boleh dikatakan agak gilakan takhta,
merupakan isteri kepada abang merangkap suaminya Tuthmosis II.

Mulanya mengadakan kerajaan perpaduan bersama anak tirinya,
Tuthmosis III,
namun setelah beberapa lama,menguasai sepenuhnya kerajaan yang digila-gilakannya,
setelah menghantar anak tirinya itu ke medan perang.



salah satu temple yang sangat "magnificient".
gunung batu itu ditarah-tarah menjadi umpama
"Putrajaya Hatshepsut"



Pada zaman beliau,kawasan lapang temple ini
dihiasi dengan deretan Sphinx yang memenuhi kiri dan kanan.

Ia ditanam dengan pelbagai jenis tumbuh-tumbuhan eksotik
yang memberikan bau harum semerbak.

Temple ini dibina sebanyak 3 aras,
dengan binaan bersimetri.


Digelar Djeser Djeseru
"Sesuci-suci tempat"

Pada zaman awal pemerintahan Kristian,
ia ditukar kepada rumah ibadah,
dan memberikannya nama Deir-al-Bahri



Hatshepsut amat gemar menggambarkan dirinya sebagai seorang lelaki.
Ini kerana takhta kerajaan biasanya dipegang oleh Firaun yang berjantina lelaki.
Jadi,sebagai salah seorang Firaun perempuan,
dia harus cuba menggambarkan dirinya sebagai seorang lelaki yang hebat,
dan bukannya perempuan yang lemah.

Gambar:
Raut wajah itu,
dengan alis mata perempuan,
pipi yang sedikit tembam.
Beliau menambahkan janggut palsu sebagai lambang kelakian.



Anak tirinya,Tuthmosis III,
sentiasa berdendam dengan ibu tirinya itu.
Sekembalinya beliau memerintah Mesir,beliau sedaya upaya cuba
menghapuskan legasi yang ditinggalkan Hatshepsut.

Lakaran-lakaran dinding yang menceritakan perihal Hatshepsut dipadam,
patung-patungnya dihancurkan, bahkan jasadnya juga tidak ditemui sehingga sekarang,
berbeza dengan pemerintah-pemerintah Mesir lain yang biasa ditemui di Lembah Raja-Raja.




lakaran wajah dan kisah Hatshepsut takkan ditemui di sini,
walaupun ini adalah temple milik Hatshepsut.
Ini hasil kerja Tuthmoses III yang melaksanakan dasar melenyapkan sebarang
perkara yang berkaitan Hatshepsut,
sehinggakan dia berjaya melenyapkan Hatshepsut dari sejarah selama 3,000 tahun.




Hatshepsut dikatakan turut membina makam bagi pekerja-pekerja yang
meninggal dunia sewaktu pembinaan temple ini,
(majikan yang prihatin)

Lubang-lubang kecil ini dapat dilihat di sekeliling lereng-lereng gunung
sekitar temple milik Hatshepsut ini.




sebuah lakaran para pekerja sedang membawa
pokok myrrh (aku taktahu bahasa melayunya apa)
untuk ditanam di aras pertama temple ini




Pengajaran
1.Berhati-hati menubuhkan kerajaan perpaduan,jangan disengat dua kali dari lubang yang sama.
2.Kuasa adalah amanah Allah,gunakanla ia untuk menghidupkan kalimah tauhid di muka bumi.

Source ~ sweethelwa

Read more...

Sunday, August 2, 2009

Sejarah Negara : Mesir

Jasa terpenting yang disumbangkan Mesir bagi kemajuan umat Islam adalah hasil kegiatannya dalam bidang pengetahuan, pendidikan dan kebudayaan. Sejak masa pemerintahan Dinasti Fatimiyah, Mesir khususnya Cairo, telah menjadi pusat intelektual muslim dan kegiatan ilmiah dunia Islam. Pendirian Universitas al-Azhar (universitas tertua di dunia) oleh Jauhar al-Katib as-Siqilli pada tanggal 7 Ramadhan 361 (22 Juni 972) memainkan peranan yang penting dalam sejarah peradaban Islam. Pada masa selanjutnya, selama berabad-abad universitas itu menjadi pusat pendidikan Islam dan tempat pertemuan puluhan ribu mahasiswa muslim yang datang dari seluruh dunia.
Tumbuhnya Mesir sebagai pusat ilmu keislaman didukung oleh para penguasanya yang sepanjang sejarah menaruh minat besar terhadap ilmu pengetahuan. Seorang khalifah dari Dinasti Fatimiyah, al-Hakim (996-1021) mendirikan Darul Hikmah, yakni pusat pengajaran ilmu kedokteran dan ilmu astronomi. Pada masa inilah muncul Ibnu Yunus (348-399 H./958-1009 M.) seorang astronom besar dan Ibnu Haitam (354-430 H./965-1039 M.) seorang tokoh fisika dan optik. Selain itu ia mendirikan Daar al-'Ilm, suatu perpustakaan yang menyediakan jutaan buku dalam berbagai cabang ilmu pengetahuan. Pada tahun 1013 al-Hakim membentuk Majelis Ilmu (Lembaga Seminar) di istananya, tempat berkumpulnya sejumlah ilmuwan untuk mendiskusikan berbagai cabang ilmu. Kegiatan ilmiah ini ternyata memunculkan sejumlah ilmuwan besar Mesir yang pikiran dan karya-karyanya berpengaruh ke seluruh dunia Islam.
Pada zaman modern terutama dengan ekspansi Napoleon ke Mesir (1798), umat Islam bangun dari tidurnya dan menyadari keterbelakangannya. Muhammad Ali (penguasa Mesir tahun 1805-1849) bertekad untuk mengadakan alih ilmu pengetahuan dan teknologi dari Barat ke dunia Islam melalui Mesir. Untuk itu ia mengirim mahasiswa untuk belajar ke Perancis. Setelah kembali ke Mesir, mereka menjadi guru di berbagai universitas, terutama di Universitas al-Azhar, tempat ribuan mahasiswa dari berbagai negara Islam menimba ilmu pengetahuan. Dengan demikian menyebarlah ilmu-ilmu itu ke berbagai daerah Islam.
Selama pemerintahan Kerajaan Ottoman, kebudayaan Islam di Mesir mengalami kemunduran karena yang berkuasa percaya bahwa menuntut ilmu filsafat, ilmu bumi, ilmu pasti dan ilmu-ilmu yang bertalian dengan itu dianggap sebagai penyebab kemurtadan. Akan tetapi perubahan arah kebudayaan dan pendidikan Mesir sebagai pusat ilmu pengetahuan dunia Islam terjadi ketika Muhammad Abduh (w. 1905) dan kawan-kawannya mendendangkan kebangkitan. Gema dari gagasan-gagasan tokoh ini dan para muridnya menggetarkan dunia Islam secara keseluruhan. Muhammad Abduh mengembangkan Universitas al-Azhar baik dari segi fisik maupun pemikirannya.
Pengaruh lain yang penting bagi kebudayaan dunia Islam adalah pendirian universitas-universitas di Mesir (1908) sesaat sebelum Perang Dunia I. Universitas-universitas ini tumbuh dan mempunyai fakultas-fakultas: kedokteran, farmasi, teknik, pertanian, perdagangan, hukum dan sastra. Bertambahnya keinginan akan pendidikan menyebabkan tumbuhnya universitas-universitas lain, seperti Universitas Iskandariyah di Iskandariyah dan Universitas 'Ain Syams (1950) di Cairo. Sampai saat ini masih tercatat berbagai universitas lain, seperti Universitas Mansyuriyah yang didirikan pada tahun 1972 (sebelumnya cabang Universitas Cairo), Universitas Tanta yang didirikan pada tahun 1972 (sebelumnnya cabang Universitas Iskandariyah), Universitas Hilwan, Universitas Assiut yang didirikan pada tahun 1957 serta Universitas Mania, Universitas Munafia dan Universitas Suez yang didirikan pada tahun 1976. Disamping itu ada pula Universitas Amerika yang disingkat AUC (The American University in Cairo) yang didirikan bagi pendidikan orang Mesir dengan tenaga pengajar dari Amerika sejak tahun 1928.
Demikianlah arti penting Mesir bagi perkembangan Islam dalam bidang pendidikan dan ilmu pengetahuan, yang pada dasarnya disulut sejak masa pemerintahan Dinasti Fatimiyah, kemudian dikembangkan pada masa Muhammad Ali dan mencapai puncaknya di masa Muhammad Abduh. Bias dari revolusi ilmu pengetahuan ini ternyata bukan hanya terasa di Mesir, melainkan juga di seluruh dunia Islam. Dalam hal ini juga sangat penting peranan para mahasiswa dari seluruh pelosok dunia Islam yang meneruskan studinya di Universitas al-Azhar dan universitas-universitas lainnya. Setelah menyelesaikan studi, mereka kembali ke tempat asal untuk membawa ilmu pengetahuan ke tanah air masing-masing.
Bidang Media Massa dan Buku-Buku Keagamaan
Peranan Mesir dalam pengembangan Islam dalam bidang media massa dan buku-buku keagamaan sangat penting mengingat percetakan di negeri itu telah mencetak buku-buku agama yang ditulis para ulama dan pemikir-pemikir terkemuka. Selain itu Mesir juga mempunyai peranan dalam penerbitan surat kabar atau majalah yang disebarkan ke seluruh dunia Islam yang berisikan informasi tentang perkembangan Islam dan ilmu pengetahuan. Antara lain, Napoleon menerbitkan majalah Le Courrier d'Egypte dan La Degade Egyptienne sebagai media publikasi perkembangan ilmu pengetahuan. Muhammad Ali menerbitkan surat kabar al-Waqaa'ii al-Misriyah (peristiwa-peristiwa Mesir).
Bidang Arsitektur
Peranan Mesir juga dapat dilihat dari monumen-monumen peninggalannya yang mengandung nilai seni yang tinggi, antara lain al-Qashr al-Garb (Istana Barat), al-Qashr asy-Syarq (Istana Timur), Universitas al-Azhar, tembok yang mengelilingi istana dan pintu-pintu gerbang yang terkenal dengan nama Bab an-Nasr (Pintu Kemenangan) serta Bab al-Fath (Pintu Pembukaan). Disamping itu terdapat pula Masjid al-Azhar, Masjid Maqis, Masjid Rasyidah, Masjid Aqmar dan Masjid Shaleh.
Bidang Ekonomi Perdagangan
Mesir mempunyai peranan yang penting dalam dunia Islam. Peranan ini disebabkan oleh dua faktor yakni letak geografis yang sangat strategis dan kesuburan lembah Sungai Nil sebagai area pertanian. Letak Mesir yang strategis berada di pertemuan tiga benua, Afrika, Asia dan Eropa, menjadikannya pusat perdagangan yang penting sekali serta menjadikannya negeri kaya sejak masa pemerintahan Dinasti Fatimiyah, Ayubiyah dan zaman sultan-sultan Mamluk. Selama Mesir di bawah pemerintahan Islam, hasil negeri itu dibawa melalui Terusan Suez dan dari sana dibawa dengan unta ke tanah Arab. Pada sisi lain, negeri itu dihubungkan oleh kafilah dengan Afrika utara di sebelah barat dan dengan Suriah dan Irak di sebelah timur. Kapal-kapal yang melalui Terusan Suez membawa sutera, pala, cengkeh, kulit manis, merica, kemenyan, nila dan lain-lain dari India, Indonesia dan Yaman. Sampai masa pemerintahan khalifah Fatimiyah ke-8, al-Mustansir (1036-1094), Terusan Suez menjadi pintu perniagaan tanah Arab dengan negeri-negeri Timur. Pada masa selanjutnya jalur perniagaan pindah ke Izhab di pantai Laut Merah yang letaknya sejajar dengan Jiddah.
Barang-barang dagangan dari India, Indonesia dan negeri-negeri Timur Jauh dibawa melalui Teluk Persia ke Teluk Aden dan seterusnya melalui Laut Merah sampai ke Izhab. Dari sana barang dagangan dibawa dengan unta sampai ke Qaus, kemudian melalui Sungai Nil sampai ke Fustat. Kota Izhab menjadi jalan jemaah haji dan jalan perniagaan sampai perannya digantikan oleh Aden pada tahun 1359. Kapal-kapal dagang dari negeri-negeri Timur Jauh berlabuh di Aden dan muatannya dipindahkan dan diteruskan ke Suez dan ke Cairo; dari Cairo diteruskan lagi ke Iskandariyah melalui terusan yang digali di zaman Sultan Nasir Muhammad bin Qalawun.
Pada masa pemerintahan Bani Ayubiyah, perniagaan Mesir dengan luar negeri semakin maju karena dengan adanya Perang Salib negeri-negeri Islam timur mempunyai hubungan dagang dengan Eropa. Sultan-sultan Ayubiyah dan Mamluk berkuasa di Suriah dan menguasai kota-kota pelabuhan dan jalan-jalan kafilah antara Eropa dan India, Indonesia serta negara-negara lain di Timur. Saudagar-saudagar dari Genoa dan Venesia mengambil barang-barang perniagaan dari Iskandariyah, Beirut dan Iskandaronah untuk dibawa ke Italia, dan dari sana ke seluruh benua Eropa. Demikian juga pada masa pemerintahan raja-raja Mamluk, monopoli perniagaan Timur-Barat dikuasai Mesir karena kembalinya Mesir berkuasa atas Bandar Jiddah yang menggantikan kedudukan Aden sebagai bandar perniagaan Timur. Sebagai jalur perdagangan antara Timur dan Barat serta antara negeri-negeri Timur dan bangsa-bangsa Arab, disamping karena pertanian yang demikian baik, Mesir merupakan negara yang sangat kuat. Kekuatan Mesir itu sendiri merupakan sumbangan yang amat besar bagi perjuangan Islam secara keseluruhan.
Demikianlah Mesir sebagai suatu daerah Islam yang mempunyai peranan yang amat besar bagi pengembangan Islam baik dalam pengembangan daerah kekuasaan Islam, pengembangan ilmu pengetahuan bahkan alih ilmu dan teknologi dari Eropa, maupun peran ekonomi dan perdagangan.

Read more...

ClustrMaps

Locations of visitors to this page

Labels

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP