Antara Sholat & Sembahyang

Hampir kebanyakan umat Islam hari ini tidak terlepas daripada menggunakan istilah "Sembahyang" yang merujuk kepada "Solat." Tetapi pada hakikatnya, istilah "Sembahyang" mempunyai maksud atau pengertian yang terdapat unsur "Syirik."

Professor Hasbi As Siddiqi di dalam salah satu bukunya, membahas perkataan "Sembahyang." Katanya; "Sembahyang di ambil daripada perkataan "Sembah" dan "Hyang" yang merujuk kepada nama dewa - dewa yang disembah oleh penganut Agama Hindu dahulu kala. "Sembahyang" juga diertikan sebagai "menyembah berhala yang bernama Hyang."

Dua pakar Bahasa Indonesia, yang salah seorangnya pernah datang ke Malaysia, mengajar di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), iaitu Dr Daniel juga telah mengesahkan bahawa istilah "Sembahyang" merujuk kepada "menyembah dewa yang bernama Hyang."

Orang Buddha pergi ke Tokong, Orang Hindu pergi ke Kuil dan Orang Kristian pergi ke Gereja menggunakan istilah "Sembahyang," terserahlah kepada mereka, kerana memang terdapat unsur "Syirik" dalam ibadah mereka. Tetapi Umat Islam, Tidak sesuai sekiranya, "Solat" juga diistilahkan sebagai "Sembahyang", yang mana pada asalnya kata sembahyang itu merujuk kepada "menyembah dewa bernama Hyang."

Kalau boleh ubahlah ayat seperti seorang ibu mengarahkan anaknya bangun untuk menunaikan Solat Subuh. "nak, bangun!. pergi "Sembahyang Subuh," kepada "nak, bangun!. Pergi "Solat Subuh." Solat lebih tepat istilahnya

Mungkin sebahagian daripada kita, akan menganggap bahawa hal ini hanyalah hal yang remeh dan tidak begitu penting. Tetapi bagi mereka yang mempunyai kesedaran Agama dan memetingkan kualiti ibadah, akan sentiasa berhati-hati dan mengambil perhatian akan hal seperti ini.

Read more...

Cara Membaiki Kasut Yang Terlekang Gamnya

Gambar 1

Beginilah keadaan kasut yang terlekang gamnya dan cara-cara untuk membaikinya

Gambar 2

Setelah disapu dengan gam, dijemur untuk mengeringkan gam

Gambar 3.
Anda bolih menggunakan jari untuk menentukan sapuan gam tersebut telah kering sebelum anda melekatkan kedua permukaan.

Gambar 4

Kedua belah permukaan telah dilekatkan

Gambar 5
Beginilah keadaan kasut yang telah dibaiki.

Read more...

KISAH DAJJAL DALAM HADITH

Persoalan tentang al-ghaibiyyah, iaitu persoalan alam ghaib yang hanya didengar melalui dalil-dalil… namun, hakikatnya hanya Allah sahaja yang mengetahuinya.

Antara perkara berbentuk al-ghaibiyyah ialah kapal nabi Nuh, tongkat Nabi Musa, syurga, neraka dll. Kita tidak digalakkan untuk memperincikan bangaimana bentuknya, bila berlaku, adakah berjasad atau tidak serta seumpamanya. Begitu juga dajjal yang termasuk dalam persoalan al-ghaibiyyah.

Dari Abi Umamah Al-Bahiliy, beliau berkata: “Rasululah s.a.w telah berkhutbah di hadapan kami. Dalam khutbahnya itu Baginda banyak menyentuh masalah Dajjal. Baginda telah bersabda: “Sesungguhnya tidak ada fitnah (kerosakan) di muka bumi yang paling hebat selain daripada fitnah yang dibawa oleh Dajjal. Setiap Nabi yang diutus oleh Allah SWT ada mengingatkan kaumnya tentang Dajjal. Aku adalah nabi yang terakhir sedangkan kamu adalah umat yang terakhir. Dajjal itu tidak mustahil datang pada generasi (angkatan) kamu. Seandainya dia datang sedangkan aku masih ada di tengah-tengah kamu, maka aku adalah sebagai pembela bagi setiap mukmin. Kalau dia datang sesudah kematianku, maka setiap orang menjaga dirinya. Dan sebenarnya Allah SWT akan menjaga orang-orang mukmin.

“Dajjal itu akan datang nanti dari satu tempat antara Syam dan Iraq. Dan mempengaruhi manusia dengan begitu cepat sekali. Wahai hamba Allah, wahai manusia, tetaplah kamu. Di sini akan saya terangkan kepada kamu ciri-ciri Dajjal, yang belum diterangkan oleh nabi-nabi sebelumku kepada umatnya.

“Pada mulanya nanti Dajjal itu mengaku dirinya sebagai nabi. Ingatlah, tidak ada lagi nabi sesudah aku. Setelah itu nanti dia mengaku sebagai Tuhan. Ingatlah bahawa Tuhan yang benar tidak mungkin kamu lihat sebelum kamu mati. Dajjal itu cacat matanya sedangkan Allah SWT tidak cacat, bahkan tidak sama dengan baharu. Dan juga di antara dua mata Dajjal itu tertulis ‘kafir’, yang dapat dibaca oleh setiap mukmin yang pandai membaca atau buta huruf.

“Di antara fitnah Dajjal itu juga dia membawa syurga dan neraka. Nerakanya itu sebenarnya syurganya sedangkan syurganya itu neraka, iaitu panas. Sesiapa di antara kamu yang disiksanya dengan nerakanya, hendaklah dia meminta pertolongan kepada Allah dan hendaklah dia membaca pangkal surah al-Kahfi, maka nerakanya itu akan sejuk sebagaimana api yang membakar Nabi Ibrahim itu menjadi sejuk.

“Di antara tipu dayanya itu juga dia berkata kepada orang Arab: “Seandainya aku sanggup menghidupkan ayah atau ibumu yang sudah lama meninggal dunia itu, apakah engkau mengaku aku sebagai Tuhanmu?” Orang Arab itu akan berkata: “Tentu.” Maka syaitan pun datang menyamar seperti ayah atau ibunya. Rupanya sama, sifat-sifatnya sama dan suaranya pun sama. Ibu bapanya berkata kepadanya: “Wahai anakku, ikutilah dia, sesungguhnya dialah Tuhanmu.”

“Di antara tipu dayanya juga dia tipu seseorang, iaitu dia bunuh dan dia belah dua. Setelah itu dia katakan kepada orang ramai: “Lihatlah apa yang akan kulakukan terhadap hambaku ini, sekarang akan kuhidupkan dia semula. Dengan izin Allah orang mati tadi hidup semula. Kemudian Laknatullah Alaih itu bertanya: “Siapa Tuhanmu?” Orang yang dia bunuh itu, yang kebetulan orang beriman, menjawab: “Tuhanku adalah Allah, sedangkan engkau adalah musuh Allah.” Orang itu bererti lulus dalam ujian Allah dan dia termasuk orang yang paling tinggi darjatnya di syurga.”

Kata Rasulullah s.a.w lagi: “Di antara tipu dayanya juga dia suruh langit supaya menurunkan hujan tiba-tiba hujan pun turun. Dia suruh bumi supaya mengeluarkan tumbuh-tumbuhannya tiba-tiba tumbuh. Dan termasuk ujian yang paling berat bagi manusia, Dajjal itu datang ke perkampungan orang-orang baik dan mereka tidak mengakunya sebagai Tuhan, maka disebabkan yang demikian itu tanam-tanaman dan ternakan mereka tidak menjadi.

“Dajjal itu datang ke tempat orang-orang yang percaya kepadanya dan penduduk kampung itu mengakunya sebagai Tuhan. Disebabkan yang demikian hujan turun di tempat mereka dan tanam-tanaman mereka pun menjadi.

“Tidak ada kampung atau daerah di dunia ini yang tidak didatangi Dajjal, kecuali Makkah dan Madinah. Kedua-dua kota itu tidak dapat ditembusi oleh Dajjal kerana dikawal oleh Malaikat. Dia hanya berani menginjak pinggiran Makkah dan Madinah. Namun demikian ketika Dajjal datang ke pergunungan di luar kota Madinah, kota Madinah bergoncang seperti gempa bumi. Ketika itu orang-orang munafik kepanasan seperti cacing dan tidak tahan lagi tinggal di Madinah. Mereka keluar dan pergi bergabung dengan orang-orang yang sudah menjadi pengikut Dajjal. Inilah yang dikatakan hari pembersihan kota Madinah.”

Dalam hadis yang lain, “di antara fitnah atau tipu daya yang dibawanya itu, Dajjal itu lalu di satu tempat kemudian mereka mendustakannya (tidak beriman kepadanya), maka disebabkan yang demikian itu tanam-tanaman mereka tidak menjadi dan hujan pun tidak turun di daerah mereka. Kemudian dia lalu di satu tempat mengajak mereka supaya beriman kepadanya. Mereka pun beriman kepadanya. Maka disebabkan yang demikian itu Dajjal menyuruh langit supaya menurunkan hujannya dan menyuruh bumi supaya menumbuhkan tumbuh-tumbuhannya. Maka mereka mudah mendapatkan air dan tanam-tanaman mereka subur.”

Dari Anas bin Malik, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: “Menjelang turunnya Dajjal ada tahun-tahun tipu daya, iaitu tahun orang-orang pendusta dipercayai orang dan orang jujur tidak dipercayai. Orang yang tidak amanah dipercayai dan orang amanah tidak dipercayai.”

Dari Jabir bin Abdullah, katanya Rasulullah s.a.w ada bersabda: “Bumi yang paling baik adalah Madinah. Pada waktu datangnya Dajjal nanti ia dikawal oleh malaikat. Dajjal tidak sanggup memasuki Madinah. Pada waktu datangnya Dajjal (di luar Madinah), kota Madinah bergegar tiga kali. Orang-orang munafik yang ada di Madinah (lelaki atau perempuan) bagaikan cacing kepanasan kemudian mereka keluar meninggalkan Madinah. Kaum wanita adalah yang paling banyak lari ketika itu. Itulah yang dikatakan hari pembersihan. Madinah membersihkan kotorannya seperti tukang besi membersihkan karat-karat besi.”

Diriwayatkan oleh Ahmad, hadis yang diterima dari Aisyah r.a. mengatakan: “Pernah satu hari Rasulullah s.a.w masuk ke rumahku ketika aku sedang menangis. Melihat saya menangis beliau bertanya: “Mengapa menangis?” Saya menjawab: “Ya Rasulullah, engkau telah menceritakan Dajjal, maka saya takut mendengarnya.” Rasulullah s.a.w berkata: “Seandainya Dajjal datang pada waktu aku masih hidup, maka aku akan menjaga kamu dari gangguannya. Kalau dia datang setelah kematianku, maka Tuhan kamu tidak buta dan cacat.”

Dari Jabir bin Abdullah, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: “Dajjal muncul pada waktu orang tidak berpegang kepada agama dan jahil tentang agama. Pada zaman Dajjal ada empat puluh hari, yang mana satu hari terasa bagaikan setahun, ada satu hari yang terasa bagaikan sebulan, ada satu hari yang terasa satu minggu, kemudian hari-hari berikutnya seperti hari biasa.”

Ada yang bertanya: “Ya Rasulullah, tentang hari yang terasa satu tahun itu, apakah boleh kami solat lima waktu juga?” Rasulullah s.a.w menjawab: “Ukurlah berapa jarak solat yang lima waktu itu.”

Menurut riwayat Dajjal itu nanti akan berkata: “Akulah Tuhan sekalian alam, dan matahari ini berjalan dengan izinku. Apakah kamu bermaksud menahannya?” Katanya sambil ditahannya matahari itu, sehingga satu hari lamanya menjadi satu minggu atau satu bulan.

Setelah dia tunjukkan kehebatannya menahan matahari itu, dia berkata kepada manusia: “Sekarang apakah kamu ingin supaya matahari itu berjalan?” Mereka semua menjawab: “Ya, kami ingin.” Maka dia tunjukkan lagi kehebatannya dengan menjadikan satu hari begitu cepat berjalan.

Menurut riwayat Muslim, Rasulullah s.a.w bersabda: “Akan keluarlah Dajjal kepada umatku dan dia akan hidup di tengah-tengah mereka selama empat puluh. Saya sendiri pun tidak pasti apakah empat puluh hari, empat puluh bulan atau empat puluh tahun. Kemudian Allah mengutus Isa bin Maryam yang rupanya seolah-olah Urwah bin Mas’ud dan kemudian membunuh Dajjal itu.”

Read more...

Ku hilang cinta..

"Pantai..izinkan daku menyanyikan lagu rindu hasrat hatiku pada bayumu..
Ombak..biaskan saljunya airmu agar terbias sinar yang tujuh..
Bayu..sampaikan lagu puisi nan indah ciptaan tangkai hatiku..
Beburung..indahkan puisiku dengan kicauan merdumu..
Awan..naungi hatiku bersama birunya alam kelilingmu..
Pepohon..izinkan ku berteduh mengisi ruang hatiku yang syahdu.."

Hati ini sepi lagi.Memandang bagaikan tiada perasaan.Berbicara bagaikan kaku.Aku hilang arah lagi.Entah kenapa kebelakangan ini hati ini bagaikan diragut perasaan sedih yang berpanjangan.Bermasalahkah aku?Semestinya kupunya masalah.Kalau tidak, tak mungkin hati ini gusar, sedih, dan resah berpanjangan.Tasbih kubilang bagai tidak hadir zikirnya menerusi Al Qalb.Apa yang aku fikirkan?Buntu.Aku pun tak tahu.Putus cinta kah aku?Cinta??Sesekali tidak aku bercinta?Kalau ya, tapi dengan siapa.Tapi hakikat sebenar aku telah lama kehilangan cinta.Memang benar aku sedang bersedih kerana putus cinta.Kenapa??dia dah ada pilihan lainkah??atau dia tak setia??Tidakk..bukan salah dia.Tapi salahku.Aku yang menolak cintanya.Mesej yang dia hantar kubiarkan sepi.Puisi yang dia kirimkan kubiarkan kaku di atas almari.Kemana hilang sebuah cinta sejati??Dulu bukan main aku luahkan "Aku cinta padamu"..Dengan begitu mudah aku melupakannya.Zalimnya aku.Andai sahabat-sahabatku yang telah berpengalaman putus cinta dengan manusia sudah cukup memeritkan, apatah lagi aku kini seolah-seolah kehilangan cinta pemilik segala cinta.Ya Rabbul Izzati.Jauh sungguh abdiku padanya.Mana janjiku pada Rabbi??Cinta ini semakin hari semakin diragut debu-debu duniawi.Arghhh..Mana diriku yang fitrah.Mana hilangnya harga diriku.Mengaku hamba Ilahi namun seolah-olah aku raja.Mengambil nikmat sebanyak-banyaknya sedangkan syukurku sebesar zahrah.Mengeluh dan terus mengeluh.Puisi Amanah zikri harian diabaikan sepi di atas almari.Alunannya sekadar 100 ayat sehari.Tahap lagho yang maksima.Mendengar lagu berjam-jam sambil mengikut lirik mudah sekali, bahkan memakan masa berjam-jam tidak menjadi hal.Tetapi membaca Kalam Ilahi sekadar 100 ayat sudah mula rasa mengantuk, letih, dan sebagainya.Ya Rabb ku betul-betul hilang cinta.Cinta padaMu yang kugapai sepanjang sujudku di sepertiga malam kini semakin hari semakin pudar kerana lebih indah bertemankan mimpi-mimpi serta khayalan-khayalan.Ya Rabb ku hilang cinta.Al Mathurat pendinding diri sudah tidak diistiqamahkan.Doa-doa amalan harian terabai sudah, mungkin juga hilang dari hafalan.Ya Rabb cintaku terpesong.Apa punca semua ini??Puncanya letak di sini..HATI..
Ya Allah Rabbul Izzati, aku berlindung jauhnya diriku dariMu..Ya Rahman, ku berlindung dari hilangnya cahaya cintaMu di hatiku..Ya Rahim, pegangilah aku dalam mencapai redhaMu..
Moga cintaMu milikku..

Demi Allah, dunia ini jika dibandingkan dengan akhirat ibarat seseorang yang mencelupkan jarinya ke laut; air yang tersisa di jarinya ketika diangkat itulah nilai dunia” (dari Al-Mustaurid ibn Syaddad r.a, Hadits Riwayat Muslim)

Bekunya air mata kerana kerasnya hati, kerasnya hati kerana banyaknya dosa, banyaknya dosa kerana panjangnya angan-angan, panjangnya angan-angan kerana kerana terlalu cintakan dunia - Imam Al-Ghazali

Source ~ anissmyloveina

Read more...

Hatshepsut Found; Thutmose I Lost

CT-scans, DNA analysis, and the search for a pharaoh's mummy.

Zahi Hawass, head of Egypt's Supreme Council of Antiquities, examines a possible royal mummy in KV60, left. Four mummies, one of which might be Hatshepsut's, right. (Discovery Communications)

While it pretty much comes down to a tooth in a box, Discovery Channel's "Secrets of Egypt's Lost Queen" (airs Sunday, July 15, at 9:00pm EST) tries to cover a lot of ground: who was Hatshepsut, the early 18th Dynasty queen and pharaoh, where's her mummy, and who obliterated many of her images and inscriptions? That's a lot, even for a two-hour program.

I've watched the film twice, consulted with a couple of Egyptologists who know the subject, interviewed Egypt's archaeo-honcho Zahi Hawass, and talked with the producer, Brando Quilici (who did last year's Tut special and, before that, a documentary on the Iceman). As an archaeologist, journalist, and some-time docu consultant, I have mixed feelings about "Lost Queen." Overall, I do think it's better than many shows out there (but is that good enough?) and unlike some past offerings from Discovery it isn't larded with superfluous re-enactments. The science is pretty neat, but I have some questions about its applications here, and there are some gaps and things that are not really explained adequately. So, it is worth watching, but although I have some criticisms. [read more]

Read more...

Ujian DNA sahkan mumia Firaun Hatshepsut

UJIAN dna ke atas mumia yang dibawa ke Muzium Kaherah dua bulan lalu ini disahkan ia adalah milik Ratu Hatshepsut, Firaun Mesir yang memerintah pada kurun ke-15 sebelum Masehi. – Reuters.

KAHERAH 27 Jun – Pihak berkuasa hari ini mengesahkan mumia yang ditemui sedekad lalu dan disimpan di Muzium Kaherah sebagai Ratu Hatshepsut berdasarkan analisis asid deoksiribonukleik (DNA) dan ujian saintifik struktur giginya.

Ketua Antikuiti, Zahi Hawass berkata, mumia yang ditemui di kawasan perkuburan diraja pada 1903 di Lembah Mesir itu ditinggalkan di tapak penemuan tanpa dikenal pasti identiti hingga dua bulan lalu apabila ia dibawa ke muzium untuk menjalani ujian.

“Kami yakin seratus peratus mumia itu milik Firaun Hatshepsut,” katanya kepada The Associated Press.

Menurutnya, DNA dan ujian saintifik gigi yang ditemui dalam kotak peninggalan mengandungi beberapa organ Raja Firaun wanita yang hilang secara misteri.

Hatshepsut adalah raja wanita yang mahu dikenali sebagai Firaun dan berpakaian seperti lelaki.

Beliau memerintah Mesir ketika abad ke-15 sebelum Masehi.

Ketika kemuncak pemerintahannya pada dinasti ke-18, dia mempunyai lebih kuasa berbanding Cleopatra dan Nefertiti.

Namun apabila kuasanya berakhir, kesemua peninggalannya hilang secara misteri termasuk mayatnya.

Sebelum ini, satu lagi mumia yang berada di muzium tersebut sejak beberapa dekad lalu dipercayai sebagai Hatshepsut.

Namun Zahi berkata, hari ini pakar mengesahkan bahawa mumia yang dibawa balik dua bulan lalu adalah Firaun Hatshepsut yang sebenar.

– AP dan Utusan Online

Source ~ lebah

Read more...

KEKAYAAN TIDAK SEMESTINYA TANDA ALLAH SAYANGKAN KITA

Kita kerap menyangka, apabila kita kaya, rezeki melimpah ruah, hidup senang, itu tandanya Allah sayang kepada kita.

Kita juga selalu berkata apabila kita miskin, rezeki sempit, hidup susah, itu tandanya Allah murka kepada kita. Adakah benar begitu? Jawabnya; TIDAK!
Allah berfirman dalam Surah Al-Fajr ayat 15;

"Oleh yang demikian, maka kebanyakan manusia apabila diuji oleh Tuhannya dengan dimuliakan dan dimewahkan hidupnya, (ia tidak mahu bersyukur tetapi terus bersikap takbur) serta berkata dengan sombongnya: “Tuhanku telah memuliakan daku!”

Ayat tersebut menunjukkan sikap sebahagian manusia yang menjadikan kekayaan sebagai kayu pengukur bahawa Allah redha kepadanya. Sedangkan hakikatnya dia menjadi sombong dengan kekayaannya itu.

Dalam Surah yang sama, ayat 16, bermaksud; "Dan sebaliknya apabila ia diuji oleh Tuhannya, dengan disempitkan rezekinya, (ia tidak bersabar bahkan ia resah gelisah) serta merepek dengan katanya: “Tuhanku telah menghinakan daku!”

Ayat ini pula menceritakan bagaimana pandangan manusia yang keliru dengan menyangka bahawa Allah telah menghinanya hanya semata-mata dengan ujian kesempitan rezeki. Ya, mereka rasa terhina, terutama apabila kawan-kawan datang dengan memandu kereta berjenama besar, kita pula memandu kereta yang ekzosnya terpaksa diikat dengan tali “rafia”.

Aaahh.. manusia memang keliru dengan pandangannya sendiri.

Jika benar pandangan ini, bermakna Qarun yang kaya itu adalah hamba Allah yang soleh, manakala Nabi Musa yang miskin itu adalah termasuk dalam golongan yang dihina oleh Allah. Jika tepat pandangan ini, maka Muhammad SAW adalah dimurkai Allah, manakala Abu Lahab adalah kekasih Allah. Betapa songsangnya kesimpulan ini.

Selepas itu, pada ayat ke 17, Allah menjelaskan dengan maksudnya; Jangan demikian, (sebenarnya kata-kata kamu itu salah). Bahkan (perbuatan kamu wahai orang-orang yang hidup mewah, lebih salah lagi kerana) kamu tidak memuliakan anak yatim, (malah kamu menahan apa yang Ia berhak menerimanya).

Sebenarnya inilah yang banyak berlaku, terutamanya dalam kes pembahagian harta pesaka. Adik beradik si mati akan berebut-rebut harta pesaka yang ditinggalkan oleh si mati yang ketiadaan anak lelaki.

Tetapi, yang menghairankan kita ialah harta pesaka mereka berebut tetapi nafkah anak-anak perempuan yang yatim itu tidak dipedulikan, malah lebih memalukan mereka sanggup berkata; “Alaa.. mak dia ada.” Sejak bila pula orang perempuan wajib menafkahi anak-anak mereka?

Surah Al-Baqarah ayat 216, bermaksud; Kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.

Ayat ini menjadi penenang kita, bahawa ada perkara yang kita tidak menyukainya tetapi kemudiannya terbukti, sangat berfaedah kemudiannya, begitulah sebaliknya.

Oleh itu, sahabat-sahabat sekalian, sapulah air matamu, ukirkan senyuman, binalah semangat dan ingat, Allah sentiasa bersamamu dan Dia Maha Adil.

Sekian.

Ahmad Jailani Abdul Ghani

Read more...

Hukum Org kafir membaca al-Quran

Rasulullah S.A.W biasa menghantar surat kepada para pembesar dan raja-raja untuk menyeru kepada Islam dan di dalam surat baginda terdapat ayat2 suci al-Quran, perkataan Bismillah dan Muhammad Rasulullah sudah tentu ada.

Kini apabila terdapat daripada kalangan Non Muslim membaca ayat-ayat suci al-Quran, maka muncullah mereka yang mengaku islam mempertikaikannya seolah-olah merekalah yag hebat dan menjaga al-Quran sedangkan mereka sebenarnya telah menjauhkan diri daripada la-Quran dan menolak sumber perundangan dan syariatnya yang sepatutnya dilaksanakan secara menyeluruh.

Laungan bantahan ini hanyalah sekadar retorik untuk kepentingan politik sempit mereka yang semakin terjerumus ke arah kehancuran. Mereka bimbang jika golongan Non Muslim memahami kebenaran,kemurnian, keadilan Islam dan mukjizat al-Quran, maka sokongan terhadap mereka semakin mereka menjadi semakin tipis dan akhirnya mereka terbuan dan pupus.

Para sarjana Barat termasuk bangsa yahudi telah lama membaca al-Quran dan mengkajinya, serta mengamalkan dalam kehidupan mereka seperti kaedah pemakanan, kesihatan, ilmu sains seperti geologi, astronomi, alam sekitar dan sebagainya.

Mengapa golongan yang mengaku hebat ini tidak membantah? Bahkan terdapat para pelajar Islam sendiri yang berguru dengan mereka di universiti-universiti yang terletak di Barat. Kita melenting bila hal ini berlaku, sebaliknya mereka sendiri yang membelakangi al-Quran, bahkan berapa ramai anak-anak muslim yang buta jawi dan al-Quran pada masa kini.

Sepatutnya kita merasa gembira apabila Non Muslim mula menghayati kebenaran al-Quran dan Islam, dan berdoa supaya mereka diberi hidayah oleh Allah Taala, bukan menyekat mereka daripada berusaha men dekati islam dan kebenarannya.

Marilah kita membaca dan merenung petikan beberapa pendapat ulama-ulama silam yang bermazhab Syafii tentang hukum orang kafir membaca al-Quran supaya jelas kepada kita dan sedar ebtapa islam itu untuk seluruh umat manusia.

1.Syeikh Muhammad al-Khatib al-Syarbini kitabnya Mughni al-Muhtaj menjelaskan:

اما الكا فر فلآ يمنع القرأة القرأن لآنه لا يعثقد حرمت دلك كما قال الموردي


"Adapun orang kafir, maka dia tidak ditegah daripada mmbaca al-Quran, kerana dia tidak beriktikad tentang haramnya perbuatan demikian, sebagaimana kata al-Mawardi" (Mughni al-Muhtaj, jilid 1 halaman 72)

2.Pengarang kitab I'ana al-Talibin telah memetik keterangan dari kitab Busyra al-Karim seperti berikut:
فلا يمنع الكافر منها ان لم يكن معاندا ورجب اسلآ مه

"maka tidak ditegah orang kafir daripada membaca al-Quran, jika dia tidak bersikap menentang dan diharap dia akan memeluk islam" (I'anah al-Talibin, jilid 1 halaman 85)

3. Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dalam kitabnya Sabil al-Muhtadin berkata:

"dan hanyasanya ditegah kafir daripada menyentuh mashaf kerana haram menyentuh dia itu terlebih muakkad dengan dalil haram menanggung(memegang) dia serta hadas dan haram menyentuh ia dengan najis bersalahan dengan membaca Quran kerana harus membaca dia serta hadas dan harus membaca dengan mulut yang kena najis" (Sabil al-Muhtadin, jilid 1, halaman 112)

4. Syeikh Daud al-Fatani dalam kitabnya Bughyah al-Tullab berkata:

"dan keluar dengan kata muslim orang kafir maka jangan ditegahkan dia daripada membaca Quran kerana tiada iktikad akan haramnya tetapi jika kita harap akan islamnya" (Bughyah al-Tullab, jilid 1, halaman 49)

semoga bermanfaat untuk semua

Sumber ~ TKO

Read more...

JAWATAN ANTARA KELAYAKAN ATAU NAFSU SEMATA ??

By : Mohd Amzari Iberahim

Manusia selalu membina hubungan sosial dengan manusia lain di mana pun dia tinggal dan hidup. Hubungan sosial yang dibentuk ini melahirkan sebuah masyarakat yang berorganisasi dan hidup dalam keadaan yang lebih sistematik. Dalam sebuah organisasi terdapat mereka yang dipanggil pemimpin dan orang yang dipimpin.
Pemimpin memainkan peranan yang cukup besar dalam sesebuah organisasi dan tanggungjawabnya adalah cukup berat dan akan dipertanggungjawabkan oleh Allah tentang tugas dan peranannya sebagai seorang pemimpin.
Jangan sekali-kali meminta untuk menjadi pemimpin sekiranya kita merasakan diri kita kurang berkelayakan untuk memimpin kerana dikhuatiri kita tidak akan dapat menunaikan tanggungjawab yang terpikul di atas bahu kita seandainya kita menjadi pemimpin. Nabi s.a.w dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari & Muslim pernah bersabda :

عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أُعِنْتَ عليها. متفق عليه [1

Maksudnya :
“Wahai `Abd ar-Rahman! Jangan engkau meminta jawatan pemimpin. Sesungguhnya jika engkau diberikannya dengan permintaan maka engkau ditinggalkan (tidak ditolong). Sekiranya engkau diberikannya tanpa permintaan maka engkau dibantu (oleh Allah)” [1]

Dalam hadis ini Nabi melarang keras kita dari meminta jawatan sebagai pemimpin namun bagaimana pula soalnya dengan Kisah Nabi Yusuf yang meminta jawatan? Sebenarnya Nabi Yusuf meminta jawatan dalam keadaan dia layak sedangkan Samurah yang diceritakan dalam hadis ini tidak layak.

Sekiranya Kita Layak Hukum Minta Jawatan Ada 3 Hukum
Wajib - jika kita tidak minta jawatan itu, menyebabkan berlakunya pengkhianatan, maka minta jawatan adalah wajib
Sunat - jika kita minta jawatan dalam keadaan orang lain pun layak juga, cumanya kita lebih layak dari yang lainnya maka hukum minta jawatan adalah sunat.
Harus - jika kita minta jawatan dalam keadaan kita dan orang lain sama dari sudut kelayakan maka minta jawatan itu adalah harus.

Hukum Mereka Yang Berkelayakan Menolak Untuk Memegang Jawatan
Jika sekiranya ada orang lebih layak dan kita tolak jawatan tersebut maka itu adalah yang terbaik namun sekiranya semua tidak layak, hanya kita sahaja yang layak, lalu jika kita tolak juga maka hukum tolak itu menjadi haram. Kesimpulannya sebelum kita tolak sesuatu jawatan pastikan ada orang yang lebih layak dari kita atau setidak-tidaknya sama layak.

Sebelum membuat keputusan untuk merebut sesuatu jawatan hendaklah kita melakukan analisa terhadap diri sendiri terlebih dahulu adakah kita berkelayakan kerana dikhuatiri sebab kita mahukan jawatan hanyalah kerana untuk mencari populariti, publisiti dan menurut hawa nafsu semata-mata. Fikirlah dengan akal yang sihat dan buatlah keputusan berdasarkan pertimbangan iman sebelum merebut sesuatu jawatan agar kita selamat dari merebut jawatan dalam keadaan kita tidak layak untuk memegangnya.

-----------------------------------
[1] Shahih Muslim : 1791

Diciplak dari tintadaie

Read more...

Tip Mengenal Diri Sendiri Melalui Tarikh Lahir Dari Dr.Fadzilah Kamsah

1. Pemimpin
2. Lembut
3. Kemas (Cerewet)
4. Rajin
5. Boleh berbincang
6. Angin
7. Patuh
8. Bisnes
9. Glamour

Contoh: 20 05 1981

2 + 0 = 2

Maka kotak pertama adalah 2..
Kemudian campurkan kesemua nombor..

2 + 0 + 0 + 5 + 1 + 9 + 8 + 1 = 26

Kemudian hasil campur yang lebih dari 9 akan dicampur lagi seperti:

2 + 6 = 8

Maka kotak kedua adalah 8..
Selepas itu kotak pertama akan dicampur ngan kotak kedua

2 + 8 = 10

Oleh kerana hasil campur lebih dari 9 maka dicampur lagi

1 + 0 = 1

Maka kotak ketiga ialah 1..
hasilnya..

2: Lembut
8: Bisnes
1: Pemimpin

Maka anda sudah cerminkan diri anda mungkin sifat-sifat ini ada dalam
diri anda dan mana tahu mungkin suatu hari nanti dengan sifat ini anda
akan menjadi seorang yang berguna.

Read more...

Raden Patah: Penegak Kekuasaan Islam di Jawa

Salam,

Kali ini saya ingin kongsi perihal Raden Patah - Sultan Demak yang pertama.

“Saya adalah ulama asing yang datang ke Pulau Jawa. Hanya sementara waktu saja saya memimpin masyarakat Islam Jawa berkat keizinan Sang Prabu (Raja Majapahit). Berbeza dengan kamu. Kamu orang Jawa tulen, turun-temurun orang Jawa yang memiliki Pulau Jawa.”

Kata-kata Sunan Ampel (salah seorang Wali Songo) itu telah menjadi perangsang kepada Raden Patah yang kemudiannya telah menegakkan kerajaan Demak, iaitu kerajaan Islam yang pertama di Jawa. Raden Patah telah memainkan peranan yang amat penting dalam pengislaman orang-orang di Jawa dan timur Nusantara. Dengan terdiri kerajaan Islam Demak dan penaklukannya ke atas kerajaan Hindu Majapahit serta pengusiran tentera Portugis dari Jawa Barat, pengislaman Jawa adalah terjamin. Terbinanya kerajaan Islam Demak merupakan satu titik peralihan dalam sejarah Jawa dan timur Nusantara.

Asal-usul Raden Patah tidak diketahui dengan jelas. Sesetengah ahli sejarah mengatakan beliau datang dari Palembang. Sesetengahnya mengatakan beliau dari keturunan kacukan Jawa dan Cina, dan yang lain pula menyatakan beliau berketurunan raja Majapahit. Mengikut huraian terakhir oleh Prof. Slamet Mulyana dalam bukunya “Runtuhnya Kerajaan Hindu Jawa dan Timbulnya Negara-negara Islam di Nusantara”, Raden Patah adalah putera Kertabumi, raja Majapahit (1466-1478) dengan seorang puteri Cina. Atas desakan isteri Kertabumi yang lain, puteri Cina yang hamil itu telah diberi kepada Bupati Palembang untuk dijadikan sebagainya isterinya. Di Palembang itulah Raden Patah dilahirkan. Beliau dipelihara oleh bapa tirinya antara tahun 1455 hingga 1474. Raden Patah enggan menjadi Bupati Palembang untuk menggantikan bapa tirinya itu, dan dia bersama Raden Kusen, adik tirinya telah belayar ke Pulau Jawa pada tahun 1474.

Mereka tiba di Surabaya dan menjadi murid kepada Sunan Ampel mulai tahun tersebut. Raden Patah kemudiannya berkahwin dengan anak sunan itu. Raden Kusen pula telah pergi ke Majapahit. Oleh sebab Raden Kusen pandai membuat mercun, dia telah diterima oleh Kertabumi dan diangkat menjadi Adipati Terung, sebuah wilayah Majapahit. Sebenarnya pemergiannya ke Majapahit itu adalah sebagai pengintip rahsia untuk Raden Patah yang merancang menakluk Majapahit. Atas nasihat Sunan Ampel, Raden Patah telah meneroka hutan di Bintara pada tahun 1475. Dia membina masjid dan mengajar agama Islam di situ. Tempat itu kemudiannya digelar Demak.

Pemilihan Demak sebagai pusat kerajaan merupakan satu keputusan yang bijak kerana ia terletak di tempat yang strategik. Ini disebabkan – pertama, ia menguasai tanah dataran yang mengeluarkan hasil padi di utara Jawa (dari Japara hingga Gresik) dan kedua, ia menguasai perniagaan di dua buah pelabuhan – Japara dan Gresik. Melalui Japara beras diesksport ke Melaka, manakala melalui Gresik, terdapat perniagaan yang menguasai kepulauan rempah di Maluku.

Selain daripada mengajar agama Islam di situ, Raden Patah juga melatih orang-orang Islam keturunan Jawa dan Cina yang menjadi pengikutnya tentang teknik-teknik peperangan. Dalam tempoh tiga tahun dia berjaya melatih 1,000 orang pengikut. Sebagai seorang pemimpin yang arif akan keadaan sekelilingnya, dia sedar bahawa kekuatan kerajaan Hindu Majapahit telah lemah. Ini merupakan satu peluang yang baik baginya untuk meluaskan kekuasaan dan dengan ini dapat mengembangkan syiar Islam.

Raden Patah telah menjalankan strategi berikut untuk menguasai Jawa:
1. Dari tahun 1474 hingga 1477, dia mengumpulkan pengikutnya dan mengukuhkan kekuatannya di Demak.
2. Dari tahun 1477 hingga 1478, menakluk pelabuhan untuk menguasai lalu-lintas perairan di utara Jawa. Ini telah melemahkan lagi kerajaan Majapahit di samping menambah kekayaan kepada Demak.
3. Pada tahun 1478, menguasai Majapahit.
4. Pada tahun 1512, cuba menguasai Melaka, tetapi telah digagalkan oleh Portugis.

Pada tahun 1477, Raden Patah berjaya menawan pelabuhan Semarang dan memerintah dengan adil serta mendapat kerjasama daripada orang-orang Cina yang mahir membuat kapal. Dengan kapal-kapal itulah, Raden Patah telah dapat menguasai lalu-lintas di perairan Laut Jawa. Dia tidak memaksa orang-orang Cina dan pedagang-pedagang memeluk Islam kerana dia sedar bahawa orang-orang tersebut akan lebih tertarik kepada Islam dengan memberi mereka layanan yang baik daripada menggunakan kekerasan.

Setelah berasa cukup kuat dan banyak mendapat maklumat daripada Raden Kusen, Raden Patah telah menyerang Majapahit pada tahun 1478. Serangan itu telah berjaya menakluk Majapahit dengan begitu cepat. Raja Kertabumi lari ke Sengguruh di Jawa Timur, dan akhirnya ke Bali. Alat-alat kebesaran dan harta-harta Majapahit telah dibawa ke Demak menggunakan tujuh buah kereta kuda. Raden Kusen telah dilantik menjadi Bupati Semarang pada tahun 1478. Raden Kusen telah membina tempat membuat kapal yang besar di Semarang.

Raden Patah juga telah melantik seorang lelaki Cina bernama Njoo Lay Wa sebagai gabenor di Majapahit. Ini dilakukannya disebabkan dia bimbang kalau-kalau gabenor yang terdiri daripada orang Jawa dapat mempengaruhi penduduk tempat untuk bangkit memberontak. Ini memang terjadi kemudiannya. Gabenor Njoo Lay Wa telah dibunuh oleh orang-orang Majapahit pada tahun 1846. Raden Patah telah menggantikannya dengan menantu Kertabumi bernama Girindrawardhana yang juga menjadi iparnya dan memerintah selama 40 tahun (1486-1527).

Bagaimanapun, Girindrawardhana telah berpaling tadah - dapat menarik sokongan orang-orang Majapahit dan mengadakan hubungan dengan orang-orang Portugis di Melaka melawan Demak. Oleh hal yang demikian itu, tentera Demak di bawah pimpinan Raden Patah terpaksa menentang Majapahit sekali lagi pada tahun 1517.

Setelah menawan Majapahit buat pertama kalinya pada tahun 1478, Raden Patah bercita-cita pula untuk menawan Melaka kerana bandar itu merupakan pusat perdagangan yang menjadi tandingan kepada Japara dan Gresik di Nusantara. Bagaimanapun, persiapan untuk melanggar Melaka yang ketika itu semakin goyah dengan masalah dalaman, hanya lengkap pada tahun 1512 dan ketika itu pula Melaka telah jatuh ke tangan Portugis setahun sebelumnya (1511). Bagaimanapun, ini menambahkan lagi sebab untuk Raden Patah menawan Melaka kerana ia telah jatuh ke tangan orang bukan Islam. Armada Demak (Jawa) yang diketuai oleh Patih Yunus (anak Raden Patah) telah melancarkan serangan pada tahun 1512 tetapi dapat dipatahkan oleh Portugis. Ini kerana Portugis menggunakan alat peperangan moden dan boleh menenggelamkan kapal-kapal Demak dari jauh kerana mereka menggunakan meriam besar jarak jauh. Manakala tentera Demak yang tiada mempunyai meriam perlu merapati kapal Portugis dan kemudian menaikinya untuk menawannya. Kekalahan tersebut bukan kekurangan semangat atau bilangan tentera tetapi kerana kemunduran teknologi orang Demak sendiri. Daripada 100 buah jong yang menyerang Melaka itu, hanya tujuh atau lapan buah sahaja yang pulang ke Demak bersama-sama Patih Yunus.

Dasar Raden Patah menundukkan kerajaan Hindu di Jawa dan menentang Portugis daripada bertapak di situ diteruskan oleh pengganti-penggantinya. Raden Patah meninggal dunia pada tahun 1518 dan digantikan oleh anaknya, Patih Yunus sebagai raja Demak. Pada tahun 1512, sekali lagi Patih Yunus menyerang Portugis di Melaka, tetapi kali ini juga gagal. Patih Yunus meninggal dunia pada tahun tersebut setelah pulang dari Melaka.

Selepas berlaku satu rebutan kuasa, Sultan Terengganu telah menjadi pemerintah Demak dari tahun 1521 hingga 1546. Demak mencapai kekuasaan yang terbesar ketika itu. Pada zaman pemerintahan Sultan Terengganu, wilayah Demak telah diperluaskan lagi. Majapahit yang mulai mengadakan hubungan dengan Portugis di Melaka telah ditawan sekali lagi oleh Demak pada tahun 1527 di bawah pimpinan Sunan Gunung Jati (salah seorang Wali Songo). Setahun sebelum itu Sunan Gunung Jati telah menewaskan armada Portugis di Sunda Kapala di Jawa Barat dan mendirikan kota Jayakarta (Jakarta sekarang – dikenali sebagai Batavia atau Betawi pada zaman pemerintahan Belanda). Tindakan ini menghalang Portugis daripada bertapak di Pulau Jawa.

Raden Patah telah menyandarkan kekuatannya kepada masyarakat di persisiran pantai kerana dia bercita-cita membina sebuah negara atau kerajaan Islam maritim. Oleh sebab itu, perhatiannya telah dicurahkan kepada pembina-pembina kapal di pelabuhan untuk membangunkan kekuatan armadanya. Segala kekuatan Demak telah dikerahkan untuk menentang Portugis supaya dapat mengambil alih kuasa perdagangan di Nusantara. Dalam hal ini, dia telah berjaya menghalang Portugis daripada bertapak di Jawa tetapi gagal menghalau kuasa Eropah itu dari kepulauan Maluku yang kaya dengan hasil rempah.

Disebabkan Raden Patah banyak menumpukan tenaga dan fikiran untuk melengkapkan keperluan bagi menentang Portugis, dia kurang memberi tumpuan kepada rakyat di kawasan pedalaman. Oleh hal yang demikian, dia tidak mendapat sokongan rakyat di kawasan-kawasan tersebut. Akhirnya kerajaan Demak selepas Raden Patah dan dua orang penggantinya, telah runtuh diserang kerajaan Islam Pajang pada tahun 1546 yang mendapat sokongan daripada rakyat di pedalaman.

sumber ~ Rezekihalal

Read more...

Kenapa Yahudi bijak bijak.

Hanya Allah sahaja yang tahu kenapa Bangsa Yahudi ni dijadikan bijak bijak walau pun jumlah mereka tidak ramai. Adakah kerana mereka rajin rajin manakala Umat Islam malas. Kenapa otak mereka lebih baik dari kita. Renung renungkanlah.................................................

Extracts of speech by Hafez A.B Mohamed: Director-General, Al Baraka Bank.

Demographics:

o World Jewish Population. 14 million
o Distribution: 7 m in America
5 m in Asia
2 m in Europe
100 thousand in Africa
o World Muslim Population: 1.5 billion
o Distribution: 1 billion in Asia/Mid-East
400 M in Africa
44 M in Europe
6 M in the Americas
o Every fifth human being is a Muslim.
o For every single Hindu there are two Muslims
o For every Buddhist there are two Muslims
o For every Jew there are 107 Muslims
o Yet the 14 million Jews are more powerful than the entire 1.5 billion Muslims

Why?

Here are some of the reasons.

Movers of Current History

o Albert Einstein Jewish
o Sigmund Freud Jewish
o Karl Marx Jewish
o Paul Samuelson Jewish
o Milton Friedman Jewish

Medical Milestones

o Vaccinating Needle: Benjamin Ruben Jewish
o Polio Vaccine Jonas Salk Jewish
o Leukaemia Drug Gertrude Elion Jewish
o Hepatitis B Baruch Blumberg Jewish
o Syphilis Drug Paul Ehrlich Jewish
o Neuro muscular Elie Metchnikoff Jewish
o Endocrinology Andrew Schally Jewish
o Cognitive therapy. Aaron Beck Jewish
o Contraceptive Pill Gregory Pincus Jewish
o Understanding of Human Eye. G. Wald Jewish
o Embryology. Stanley Cohen Jewish
o Kidney Dialysis Willem Kloffcame Jewish

Nobel Prize Winners

o In the past 105 years, 14 million Jews have won 180 Nobel prizes whilst 1.5 billion Muslims have contributed only 3 Nobel winners

Inventions that changed History

o Micro Processing Chip - Stanley Mezor Jewish
o Nuclear Chain Reactor - Leo Sziland Jewish
o Optical Fibre Cable - Peter Schultz Jewish
o Traffic Lights - Charles Adler Jewish
o Stainless Steel - Benno Strauss Jewish
o Sound Movies - Isador Kisee Jewish
o Telephone Microphone - Emile Berliner Jewish
o Video Tape Recorder - Charles Ginsburg Jewish

Influential Global Business

o Polo Ralph Lauren Jewish
o Coca Cola Jewish
o Levi's Jeans Levi Strauss Jewish
o Sawbuck's Howard Schultz Jewish
o Google Sergey Brin Jewish
o Dell Computers Michael Dell Jewish
o Oracle Larry Ellison Jewish
o DKNY Donna Karan Jewish
o Baskin & Robbins Irv Robbins Jewish
o Dunkin Donuts Bill Rosenberg Jewish

Influential Intellectuals/ Politicians

o Henry Kissinger , US Sec of State Jewish
o Richard Levin, PresidentYaleUniver sity Jewish
o Alan Greenspan , US Federal Reserve Jewish
o Joseph Lieberman Jewish
o Madeleine Albright , US Sec of State Jewish
o CasperWeinberger , US Sec of Defence Jewish
o Maxim Litvinov , USSR Foreign Minister Jewish
o DavidMarshal , Singapore Chief Minister Jewish
o Isaacs Isaacs, Gov-GenAustralia Jewish
o Benjamin Disraeli, British Statesman Jewish
o Yevgeny Primakov, Russian PM Jewish
o Barry Goldwater , US Politician Jewish
o Jorge Sampaio, President Portugal Jewish
o Herb Gray, Canadian Deputy - PM Jewish
o Pierre Mendes, French PM Jewish
o Michael Howard, British Home Sec. Jewish
o Bruno Kriesky, Austrian Chancellor Jewish
o Robert Rubin , US Sec of Treasury Jewish

Global Media Influential

o Wolf Blitzer, CNN Jewish
o Barbara Walters ABC News Jewish
o EugeneMeyer , Washington Post Jewish
o Henry Grunwald, Time Magazine Jewish
o Katherine Graham , Washington Post Jewish
o Joseph Lelyeld, New York Times Jewish
o Max Frankel, New York Times
Global Philanthropists Jewish
o George Soros Jewish
o Walter Annenberg Jewish

Why are they powerful? why are Muslims powerless?

Here's another reason. We have lost the capacity to produce knowledge.

o In the entire Muslim World (57 Muslim Countries) there are only 500 universities.
o In USA alone, 5,758 universities
o In India alone, 8,407 universities
o Not one university in the entire Islamic World features in the Top 500 Ranking Universities of the World
o Literacy in the Christian World 90%
o Literacy in the Muslim World 40%
o 15 Christian majority-countries, literacy rate 100%
o Muslim majority - countries , None
o 98% in Christian countries completed primary
o Only 50% in Muslim countries completed primary.
o 40% in Christian countries attended university
o In Muslim countries a dismal 2% attended.
o Muslim majority countries have 230 scientists per one million Muslims
o The USA has 5000 per million
o The Christian world 1000 technicians per million.
o Entire Arab World only 50 technicians per million.
o Muslim World spends on research / development 0.2% of GDP
o Christian World spends 5 % of GDP

Conclusion.

o The Muslim World lacks the capacity to produce knowledge.

Another way of testing the degree of knowledge is the degree of diffusing knowledge.

o Pakistan 23 daily newspapers per 1000 citizens
o Singapore 460 per 1000 citizens.
o In UK book titles per million is 2000
o In Egypt book titles per million is only 17

Conclusion.

o Muslim World is failing to diffuse knowledge

Applying Knowledge is another such test.

o Exports of high tech products from Pakistan is 0.9% of its exports.
o In Saudi Arabia is 0.2%
o Kuwait , Morocco and Algeria 0.3%
o Singapore alone is 68%

Conclusion.

o Muslim World is failing to apply knowledge.

What do you conclude? no need to tell the figures are speaking themselves very loudly we are unable to listen

Advice:
Please educate yourself and your children. always promote education, don't compromise on it, don't ignore your children's slightest misguidance from education (and please, for God's Sake, don't use your
personal contacts or sources to promote your children in their education; if they fail, let them and make them learn to pass; b/c if they can't do it now, they can't ever). We are World's biggest and strongest nation, all we need is to identify and explore our ownselves. Our victory is with our knowledge, our creativity, our literacy...And nothing else.....Wake up...

sumber - TKO

Read more...

Apalah hebat sangatnya tali leher dan kot yang dibangga-banggakan itu!

Sebagai seorang Islam saya amat terganggu dengan alasan hakim yang memutuskan bahawa sekolah berhak membuang pelajar yang memakai serban. Alasan tersebut sangat dangkal dan tidak sepatutnya keluar daripada seorang yang mengaku Islam.

Benarlah pernah diingatkan oleh Rasullullah S.A.W bahawa satu masa nanti Islam akan diruntuhkan oleh umatnya sendiri dengan membuat undang-undang yang membelakangkan tuntutan agama sepertimana dibuat oleh guru besar sekolah berkenaan. Biarkanlah si guru itu dan tanggunglah akibatnya diakhirat nanti. Ramai yang Islam hanya pada nama tetapi cinta pada agama sudah tidak ada lagi. Bukti kita cinta pada agama ialah adanya rasanya sifat cemburu dan marah jika Islam dipermainkan dan sunnah nabi diperolok-olokkan.

Islam memang bukan pada serban dan jubah sahaja. Tetapi alangkah manisnya jika kita katakan bahawa serban dan jubah juga adalah sebahagian daripada tuntutan Islam.

Memakai serban adalah sunnah nabi, hukumnya sunat. Sunat itu dibuat dapat pahala dan ditinggalkan tidak berdosa tetapi kedudukannya elok sangat dibuat. Begitu juga makruh, ia adalah suatu perkara yang jika dibuat tidak berdosa tetapi kedudukannya sangat elok ditinggalkan. Ini bukan perkara main-main dan remeh. Kalau kita sebagai guru atau hakim sudah tentu kita akan buat sesuatu yang ketua kita suka walaupun tidak diwajibkan dan begitu meninggalkan sesuatu yang tidak disukai oleh ketua kita.

Inilah sikap orang Islam sejati yang mana tidak akan mengambil remeh tentang hukum Allah walau pun ianya sunat atau makruh. Malah perkara yang harus pun sepatutnya kita jadikanya supaya jadi ibadah.

Alasan mengatakan bahawa mufti dan orang 'agama' kita tidak pakai serban dijadikan hujjah untuk membenarkan tindakan membuang pelajar berkenaan adalah sangat menyedihkan. Bolehkah kita katakan memakai tudung (menutup rambut) tidak wajib kerana ada anak mufti tak pakai tudung? Perlu diketahui bahawa Islam adalah agama amal, satu cara hidup dan bukan berlegar dikepala dan fikiran sahaja. Tidak semestinya orang yang tinggi Ilmu agamanya boleh diikut semua amalannya.

Saya merasakan semua ahli agama tahu akan hukum dan tuntutan memakai serban dan jubah tetapi sebahagian mereka tiada kekuatan untuk memakainya kerana sebab-sebab yang tertentu - seperti kekekangan peraturan pakaian yang dikenakan oleh pentadbir. Ada dikalangan mereka lebih rela memakai tali leher dan kot berbanding dengan serban dan jubah. Mereka sudah hilang integriti dengan berpakaian tidak seperti ulamak silam.

Yang ironi nya apabila berkumpul dalam majlis keagamaan dan membaca khutbah dimimbar, mereka akan berpakaian jubah dan berserban atau sekurang-kurangnya bertutup kepala. Satakat ini saya belum jumpa ahli agama naik mimbar pakai kot dan tali leher serta bergondol.

Fenomena inilah yang menyebabkan orang akan beralasan dan berani menghalang serta mencemuh orang pakai serban dan jubah kerana ramai ahli agama tidak menunjukkan contoh yang baik. Alangkah lebih baik jika mufti dan ahli agama pakai serban dan jubah berbanding kot dan tali leher. Saya rasakan sahsiah dan integriti ahli agama akan lebih menyerlah jika mereka berpakaian jubah dan serban berbanding songkok dan bertali leher. Sudahlah ia bukan pun daripada budaya melayu, malah tidak pula terdapat dalam sunnah Rasulullah s.a.w. Apalah hebat sangatnya tali leher dan kot yang dibangga-banggakan itu!.

Kalau kita baca sejarah ilmuan Islam kita dapati pakaian serban dan jubah bukan saja dipakai oleh ulamak dan orang arab sahaja tetapa dipakai oleh ahli sains dan falsafah islam samada daripada orang arab atau orang ajam. Ini adalah kerana cerdik pandai Islam dulu sangat mementingkan sunnah sebab itu mereka boleh berjaya. Bukankah lebih elok kalau kita saintis Islam dan dalam masa yang sama kita juga berpakaian ikut sunnah?

Seperkara lagi yang jadi kemuskilan saya ialah apakah guru berkenaan berani menyingkirkan seorang pelajar beragama sikh kerana ia memakai serban dan mahkamah memutuskan ia hak sekolah dan guru berkenaan wajar berbuat demikian?

Saya lihat di Malaysia ramai orang keturunan sikh yang tak pakai serban - jadi saya beranggapan ia juga ia bukan satu yang wajib bagi setiap orang sikh pakai serban.Kalau orang sikh boleh pakai serban mengapa orang Islam di dalam negara yang dikatakan negara Islam tak boleh pakai serban? Siapa kita yang sangat berani membuat undang-undang yang membelakangkan ajaran agama dan rasul?

Bertaubatlah sebelum terlambat. Kerana sesungguhnya kehidupan kita tidak lama dan tidak boleh menongkat dunia hanya dengan semata-mata mengagungkan pakaian asing.

Sumber - Harakahdaily

Read more...

Kenapa Kita Gagal Membina Semula Tamadun?

Dr. Mohd Asri bin Zainul Abidin

Dalam sebuah cerita rakyat, kononnya seorang buta telah diberikan penglihatan dalam beberapa minit. Ketika dia celik, dia hanya berpeluang untuk melihat seekor kaldai yang ada di hadapannya. Kemudian penglihatannya dibutakan kembali. Maka dia selepas itu apabila disifatkan sesuatu kepadanya, dia akan bertanya: “Adakah ia seperti kaldai?”. Atau dia akan berkata: “Bagaimanakah ia jika dibandingkan dengan kaldai?”.Cerita itu mungkin dongengan semata. Namun ia menggambarkan keadaan insan yang tidak pernah melihat perkara lain, melainkan sesuatu yang tertentu sahaja, maka segala gambaran dan andaiannya tertumpu, atau terkait dengan apa yang pernah dia lihat sebelumnya.

Sekali lagi saya ingin memperkatakan soal membina ketamadunan. Banyak pihak bercakap atau berkempen agar umat Islam menjadi umat yang maju dan kembali membina tamadun kegemilangan. Malangnya kekadang pihak yang dikempen atau mungkin yang berkempen itu sendiri tidak memahami teras dan asas ketamadunan dalam Islam. Maka apabila bercakap soal kemajuan terus sahaja tergambar oleh mereka kemajuan atau tamadun yang sedang mereka saksi di zaman ini iaitu Tamadun Barat. Hingga tidak tergambar oleh mereka selain dari kehidupan Barat. Apatah lagi jika dibandingkan kemunduran bangsa-bangsa yang menganut Islam pada hari ini. Justeru, bagi mereka seakan jika kita ingin maju dan bertamadun kita mesti memiliki segala yang dimiliki oleh Barat, berbudaya ala Barat, bergaya ala Barat, berbahasa dengan bahasa Barat, berhiburan dengan hiburan Barat dan seterusnya. Tamadun dan kemajuan umat Islam lampau hanyalah catatan sejarah yang boleh dibaca tetapi boleh disaksikan lagi. Sama seperti cerita orang buta dan kaldai tadi. Dia hanya dapat membayangkan apa yang pernah dia tengok. Maka lebih tergambar difikirannya kaldai dibandingkan binatang lain yang hanya diceritakan kepadanya, sedangkan dia tidak pernah melihatnya.

Pendek kata, untuk menjadi maju pada hari ini, ramai umat Islam yang sangka mereka kena ceduk apa yang ada di Barat. Untuk menceduk teknologi Barat, prosesnya susah dan panjang. Juga bukan mudah untuk Barat mengajar kesemua ilmu tersebut, kerana itu tidak membuahkan keuntungan jangka masa panjang untuk mereka. Perkara yang paling pantas diceduk oleh masyarakat Islam ialah gaya hidup Barat. Maka kita mengimport fesyen Barat dalam berpakaian dan berbudaya. Dalam kita berkempen ke arah kemajuan umat, lihat sahaja perkembangan hiburan di negara kita. Segala format hiburan Barat dibawa dan didagangkan di sini. Sementara masyarakat muslim pula yang melariskannya. Hiburan-hiburan dalam media kita, bukan sahaja tidak kreatif terpaksa menceduk gaya Barat, bahkan nama program pun tidak mampu untuk diubah. Maka anak-anak kita yang tercicir dalam banyak urusan kehidupan, merasa maju kerana bergaya dengan pakaian dan hiburan secara Barat. Itulah hakikat sebahagian artis-artis kita. Maka yang berjaya diceduk dan dibawa dengan ‘ranggi’nya ke sini hanyalah nilai negatif. Sementera yang positif, kita masih meminta sedekah daripada Barat. Sama seperti orang arab yang bangga dapat bergelek dengan kereta mewah dari Barat, tapi negara dan umatnya belum mampu menghasilkan basikal sekalipun. Bahkan hasil minyak mereka setiap detik dirompak secara rela oleh Barat.

Permasalah kita –mungkin termasuk pihak yang diamanahkan untuk menguruskan kemajuan umat Islam- gagal untuk memahami apakah asas atau sukatan kemajuan dalam pandangan Islam yang kerananya umat Islam berjaya menjadi umat contoh dan pemimpin muka bumi ini dahulunya. Dalam banyak program TV yang ditaja oleh pihak tertentu, apabila cuba menggambarkan kemajuan maka disiarkan gambar orang memakai “lebai” atau songkok atau jubah beraksi di hadapan komputer. Atau gambar tokoh agama yang memakai tali leher yang saiznya kecil sedikit dari kain sejadah. Atau yang seumpamanya. Padahal, bukan setiap yang menggunakan komputer otaknya bertamadun. Entah berapa banyak ustaz di TV yang beraksi berceramah di hadapan komputer, tetapi isi kandungan ceramahnya hanya menggambarkan kemunduran cara fikirnya. Bukan semua pula yang pakai tali leher, otaknya kelas pertama. Juga bukan semua yang menggunakan internet menunjukkan dia menjadi insan yang bertamadun. Itu semua hanyalah hasil yang dinikmat dari kemajuan dan keluasan ilmu. Bukan asas kepada ketamadunan insan menurut al-Quran dan al-Sunnah.

Tamadun Islam tertegak atas prinsip akidahnya dan cara fikir atau minda yang berdisiplin berdasar prinsip-prinsip syariat. Seorang tua yang berbasikal di kampung tetapi berakhlak dengan masyarakat, menghormati hak orang ramai, lebih bertamadun dari tokoh yang bertali leher kemas tetapi mengambil rasuah. Pak cik yang berkain pelekat yang membuang sampah dalam tongnya, lebih bertamadun dari yang memakai pakaian menawan tetapi mencampak rokoknya di sana-sini.
Lebih besar dari itu, menurut Islam, seorang yang kurang berharta tetapi memelihara akidahnya dari kesyirikan dan kekhurafatan adalah lebih bertamadun dari yang berkereta mewah tapi bertangkal, atau berulang-alik ke rumah bomoh. Tamadun itu bermula dari akidah yang sejahtera dan cara fikir yang betul yang berteraskan ruh al-Quran dan al-Sunnah. Akibat hilangnya akidah dan cara fikir yang betul maka hilanglah tamadun yang pernah kita bina. Kita akan terus gagal membinanya semula selagi kita tidak membereskan soal pembinaan kefahaman terhadap prinsip-prinsip ketamadunan dalam Islam ini. Sekalipun kita ada badan, pertubuhan, institut, jabatan yang dikaitkan dengan kemajuan Islam, nampak kita belum mampu maju. Sebabnya persoalan asas terhadap kefahaman tamadun dalam Islam itu bukan sahaja tidak difahami oleh orang awam, bahkan kadang-kala gagal difahami oleh pelaksananya pun.

Sebenarnya, menghayati Islam yang tulen bererti menghayati tamadun keagungan. Namun penafsiran Islam yang sempit dan pengamalnya yang bersifat konservatif telah menggagalkan usaha membawa kembali Islam yang asal lagi tulen. Sumber Islam ialah al-Quran dan al-Sunnah dengan berteraskan tafsiran generasi awal (salaf) yang terbukti berjaya memimpin alam ini dahulunya. Sesiapa yang menghayati dan beramal dengan sumber agung ini bererti dia mengamalkan Islam yang sebenar. Sesiapa yang mengamalkan Islam yang sebenar bererti dia sedang menghayati tamadun yang agung. Kemunduran umat hari ialah kerana mereka menyimpang dari kedua sumber agung ini. Atau salah dalam menafsirkan kedua sumber tersebut.

Perlu dingat, kita tidak boleh untuk membina tamadun kegemilangan dengan membebaskan diri dari ikatan-ikatan Islam, kononnya kerana inginkan kemajuan. Jika kita inginkan ketamadunan dengan memisahkan diri dari ikatan Islam iaitu al-Quran dan al-Sunnah, maka tidak perlu kita membinanya atas nama Islam. Jika inginkan ketamadunan dalam ertikata yang tidak difahami oleh Islam, Tamadun Barat sudah terbentang luas untuk kita menganutinya. Namun apabila kita ingin membina kemajuan dan ketamadunan atas nama Islam, maka kita mesti terikat dengan kehendak dan peraturan Islam. Kata Dr Yusuf al-Qaradawi: “Namun yang kita ingin tegaskan sejak dari awal bahawa hadarah (ketamadunan) yang Islam hendak dirikannya bukan seperti tamadun-tamadun yang lain yang lebih mementingkan sudut kebendaan dalam kehidupan, yang lebih mementingkan sudut jasad dan nafsu pada insan. Mementingkan kelazatan yang segera di dunia. Maka ia menjadikan dunia itu perkara terbesar yang diambil berat dan sekadar itu ilmunya. Ia tidak meletakkan bagi Allah suatu kedudukan yang disebut di dalam falsafahnya. Akhirat tiada ruang baginya dalam sistem pemikiran dan pendidikan. Ini bercanggah dengan hadarah al-Islam (Tamadun Islam). Ia menyambungkan antara insan dengan Allah, mengikat antara bumi dengan langit. Ia menjadikan dunia untuk akhirat. Mencampurkan antara ruh dan kebendaaan. Menseimbangkan antara akal dan hati. Menghimpunkan antara ilmu dan iman. Ia mengambil berat tentang ketinggian akhlak seperti ia mengambil berat tentang kemajuan kebendaan. Ia sebenarnya tamadun keruhanian dan kebendaan, impian dan realiti, rabbani dan insani, akhlak dan pembangunan, individu dan jamaah. Ia adalah tamadun yang seimbang dan pertengahan” (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Al-Sunnah masdaran li al-Ma’rifat wa al-Hadarat, m.s. 204, cetakan: Dar al-Syuruq, Mesir.)

Amat baik sekali apabila kita mengadakan pameran tentang ketamadunan umat kita yang lampau. Ia patut dipuji. Namun, pengunjung tidak memadai jika sekadar mengetahui hasil tapi memahami di atas tapak apa mereka membina tamadun tersebut. Barangan-barangan itu adalah hasil yang datang dari jiwa yang bermaruah untuk mempertahankan umat dan minda yang segar kerana mempunyai disiplin hidup dan harga diri.

Justeru kita tidak mungkin memahami dan mengulas tamadun yang telah dibina oleh generasi umat Islam yang lampau tanpa menghayati akidah dan pegangan Islam yang mereka kukuh berpaut dengannya. Mereka membina tamadun dengan acuan Islam yang diimani oleh mereka. Islam itu mengalir dalam urat nadi tamadun yang mereka pasak. Mereka membina tamadun di atas tapak tersebut. Tanpa memahami keimanan mereka, kita tidak akan mampu memahami kekuatan tamadun Islam sepanjang zaman. Tokoh sejarahwan Islam, Mahmud Syakir pernah membuat suatu perbandingan (analogi) yang sangat menarik, katanya:”Sesungguhnya seorang juru bina tidak akan dapat mendirikan binaan melainkan setelah dia mengkaji tapak binaan, jenis tanah, mata air dan lain-lain. Seorang doktor tidak akan mampu memberikan rawatan yang berkesan melainkan setelah dia bertanya pesakit mengenai puncanya, makanan, minuman dan lain-lain. Demikian juga seorang sejarahwan tidak dibolehkan menyebut sesuatu kisah yang sampai kepadanya atau menghuraikan sesuatu petikan tanpa mengetahui titik tolak umat ini iaitu `aqidah dan segala yang terpancar darinya iaitu kefahaman, nilaian dan maksud. Ini kerana dibimbangi akan memesongkannya di belakang hawa nafsu dan huraian yang salah yang akan membawa kepada mengubah sepenuhnya sesuatu keadaan dan jauh pula dari kefahaman yang sebenar”. (Mahmud Syakir, Al-Muntalaq al-Asasi fi al-Tarikh al-IslamI, m.s. 3-4, cetakan: Dar al-Maktab al-Islamiy, Lubnan).

Atas nama dan prinsip Islam berjayanya dibina tamadun Islam. Itulah yang menjadikan umat dahulu gemilang dan dihormati di mata dunia. Tanpa prinsip Islam tidak mungkin dapat dibina tamadun yang berteraskan Islam. Seperti mana –barangkali- di atas semangat ‘kehantuan’ tercetusnya pameran hantu. Tanpa semangat ‘kehantuan’ itu pameran hantu tidak mungkin dapat diteruskan. Namun insan yang ingin membina tamadun, juga mungkin hantu sendiri barangkali kehairanan melihat pameran yang seperti itu.

Read more...

Dunia ibarat bangkai..Manusia Ibarat Anjing...

Allah pernah berfirman bahawa "Manusia yang mengejar dunia Ibarat Anjing yg berebut bangkai..walaupun busuk tp tetap jd rebutan.."..

suatu hari Rasullah S.A.W dan para sahabat keluar ke satu tempat di padang pasir...terjumpa lah baginda dengan satu bangkai kambing.lalu Rasulullah berkata "wahai Sahabat..ambillah (bangkai..) ini..aku berikan kepada kalian..."..tetapi semua sahabat menolak dan mereka hairan lalu bertanya kepada Rasulullah.."kenapa menawarkan bangkai yg busuk itu kepada kami?...Rasulullah menjawab "Bangkai inilah dunia (harta,tahktadan wanita) dan menjadi rebutan anjing..di gonggong ke sana kemari walaupun ia busuk..."-perumpamaan~kerana mengkehendakkan harta,takhta(pangkat) dan wanita manusia sanggup bersengketa..menjaja criter k mana2 saje mereka pergi@menyebarkan fitnah..seperti anjing dan bangkai..

kerna tiga "ta":-

1-Harta
2-Takhta(pangkat)
3-Wanita

manusia bermusuh..sesiapa bermusuh kerana tiga perkara ini..maka ke neraka jahanamlah tempat yang selayaknya..

Wallahualam..

Read more...

Keris

Keris merupakan senjata pendek yang digunakan oleh orang Melayu sejak zaman keagungan pemerintahan Kesultanan Melayu, lebih daripada 800 tahun yang lampau terutamanya pendekar, pahlawan serta kalangan pembesar istana. Satu alat kebesaran bagi raja-raja atau lambang kekuasaan atau kedaulatan. Keris mempunyai dua belah mata, melebar dipangkal dan tirus dihujungnya serta tajam. Terdapat mata keris yang lurus dan berlok-lok dengan keindahan pamor serta hulu yang menarik dan juga sarungnya.

Sang Guna adalah orang pertama dizaman Sultan Muhammad Syah Melaka telah membuat keris tempa panjang, berukuran tiga jengkal. Unsur logam campuran besi dan tahi bintang adalah bahan utama membuat keris tersebut.

Hulu Keris

Ulu keris berukuran sepanjang lebih kurang 15sm. berkeadaan membengkok dibahagian tengahnya seperti bentuk kepala tongkat. Diukir dengan tangan sepenuhnya dan mempunyai nilai estetika Melayu yang diperbuat daripada perdu atau tunjang kayu (kemuning, tegor, tempinis, sena,celagi, petai belalang, boai, lebang dan kayu hitam), gading gajah, tanduk, gigi ikan paus, emas, perak, besi dan kemor (sejenis batu karang).

Pelbagai nama telah diberikan seperti Anak Ayam Teleng, Anak Ayam Sejuk, Jawa Demam, Kakaktua, Tapak Kuda dan Pekaka. Penjelmaan rekabentuknya menggambarkan kekuatan dan kekuasaan senjata tersebut yang bersifat raksaksa dan garuda. Ragamhias hulu keris kebanyakannya bermotifkan bunga timbul, awan larat, bunga tebuk, ketam guri, bentuk fauna dan juga bentuk dewa Hindu dengan imbasan wajah manusia.

Pendongkok

Dikenali juga sebagai dokok, pendongkok, dulang-dulang keris atau memendak. Diperbuat dari logam, tembaga, perak atau emas. Berbentuk seperti bunga dan berukiran bunga dawai pintal yang bertatahkan batu permata atau ukiran biasa sahaja. Pendongkok dipasangkan melekap pada pangkal hulu keris dibahagian permukaan ganja.

Bilah Keris

Keris mempunyai berbagai-bagai bentuk dan ukuran. Kebanyakan keris terdiri dari jenis yang berlok, samada tiga, lima, tujuh atau sembilan dan lurus. Terdapat juga keris yang panjang berukuran 61sm. dengan matanya berbentuk mata pedang seperti Keris Sundang dan ada yang sehingga 29 lok. Tiga aspek penting mata keris adalah rupa awan larat dan corak pamor, bentuknya dan corak berombak yang wujud dari campuran logam dan nikel.

Keris juga diibaratkan sebagai insan, sesetengah Empu atau pembuat keris memasukkan unsur magis atau penunggu kepada senjata itu, supaya ianya lebih memberikan kekuasaan.

Paksi Ganja Dagu Kepala Cicak Leher Perut Sepit Rotan Ekor Kepit Aring

Gandik Kembang kacang Belalai Gajah Bibir Gajah Rigi Janggut Tulang Keris Hujung Keris Tuntung Keris

Sampir dan Batang

Sampir adalah sarung dibahagian ganja dan aring keris. Berbentuk seperti sampan melintang pada kedudukan keris. Diperbuat dari jenis kayu sama seperti hulu keris juga dan sesetengah sampir diukir pada kayunya atau disaluti emas, perak atau tidak diukir langsung, hanya corak urat kayu tersebut telah menampakkan keindahannya.

Batang merupakan sarung kepada bilah keris ia lurus serta agak meruncing sedikit pada hujungnya. Diperbuat daripada kayu dan diukir dengan ukiran bermotifkan flora, tetapi terdapat juga yang tidak diukir. Kebiasaannya pada hujung batang ini akan disarungkan dengan buntut yang diperbuat dari perak, emas, tanduk atau gading.

Jenis Keris

Berbagai jenis keris terdapat di Nusantara Melayu dan kegunaannya selain sebagai senjata, regalia terhadap Raja Melayu dan perubatan.

Keris Sepukal
Keris Sempena
Keris Cerita
Keris Picit
Keris Tajung
Keris Sulok Belingkong - lok tiga
Keris Apit Liang - lok lima
Keris Jenoya - lok tujuh
Keris Rantai - mempunyai sembilan hingga 21 lok
Keris Andus - mempunyai 23 hingga 29 lok

Dari http://malaysiana.pnm.my

Read more...

6 perkara Allah sembunyikan

6 perkara Allah sembunyikan

Allah SWT selesai menciptakan Jibrail as dengan bentuk yang cantik, dan

Allah menciptakan pula baginya 600 sayap yang panjang , sayap itu antara

timur dan barat (ada pendapat lain menyatakan 124, 000 sayap). Setelah itu

Jibrail as memandang dirinya sendiri dan berkata:

"Wahai Tuhanku, adakah engkau menciptakan makhluk yang lebih baik

daripada aku?."

Lalu Allah swt berfirman yang bermaksud.. "Tidak"

Kemudian Jibrail as berdiri serta solat dua rakaat kerana syukur kepada

Allah swt. dan tiap-tiap rakaat itu lamanya 20,000 tahun.

Setelah selesai Jibrail as solat, maka Allah SWT berfirman yang

bermaksud. "Wahai Jibrail, kamu telah menyembah aku dengan ibadah yang

bersungguh-sungguh, dan tidak ada seorang pun yang menyembah kepadaku

seperti ibadat kamu, akan tet api di akhir zaman nanti akan datang seorang nabi

yang mulia yang paling aku cintai, namanya Muhammad.' Dia mempunyai umat

yang lemah dan sentiasa berdosa, sekiranya mereka itu mengerjakan solat dua

rakaat yang hanya sebentar sahaja, dan mereka dalam keadaan lupa serta serba

kurang, fikiran mereka melayang bermacam-macam dan dosa mereka pun

besar juga. Maka demi kemuliaann Ku dan ketinggianKu, sesungguhnya solat

mereka itu aku lebih sukai dari solatmu itu. Kerana mereka mengerjakan solat

atas perintahKu, sedangkan kamu mengerjakan solat bukan atas perintahKu."

Kemudian Jibrail as berkata: "Ya Tuhanku, apakah yang Engkau hadiahkan

kepada mereka sebagai imbalan ibadat mereka?"

Lalu Allah berfirman yang bermaksud. "Ya Jibrail, akan Aku berikan

syurga Ma'waa sebagai tempat tinggal...."

Kemudian Jibrail as meminta i zin kepada Allah untuk melihat syurga

Ma'waa. Setelah Jibrail as mendapat izi n dari Allah SWT maka pergilah

Jibrail as dengan mengembangkan sayapnya dan

terbang, setiap dia mengembangkan dua sayapnya dia boleh menempuh jarak

perjalanan 3000 tahun, terbanglah malaikat jibrail as selama 300 tahun sehingga

ia merasa letih dan lemah dan akhirnya dia turun singgah berteduh di bawah

bayangan sebuah pohon dan dia sujud kepada Allah SWT lalu ia berkata dalam

sujud:

"Ya Tuhanku apakah sudah aku menempuh jarak perjalanan setengahnya, atau

sepertiganya, atau seperempatnya? "

Kemudian Allah swt berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kalau kamu

dapat terbang selama 3000 tahun dan meskipun aku memberikan kekuatan

kepadamu seperti kekuatan yang engkau miliki, lalu kamu terbang seperti

yang telah kamu lakukan, nescaya kamu tidak akan sampai kepada sepersepuluh

dari beberapa perpuluhan yang telah kuberikan kepada umat Muhammad terhadap

imbalan solat dua rakaat yang me reka kerjakan.... ."

Marilah sama2 kita fikirkan dan berusaha lakukan... Sesungguhnya Allah

S.W.T telah menyembunyikan enam perkara iaitu :

• Allah S.W.T telah menyembunyikan redha-Nya dalam taat.

• Allah S.W.T telah menyembunyikan murka-Nya di dalam maksiat.

• Allah S.W.T telah menyembunyikan nama-Nya yang Maha Agung di dalam Al-Quran.

• Allah S.W.T telah menyembunyikan Lailatul Qadar di dalam bulan Ramadhan.

• Allah S.W.T telah menyembunyikan solat yang paling utama di dalam solat (yang lima waktu).

• Allah S.W.T telah menyembunyikan (tarikh terjadinya) hari kiamat didalamsemua hari.

Semoga kita mendapat berkat daripada ilmu ini. Wallahualam

Read more...